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Le cours fluvial de la vie

La symbolique de la vie en tant que chemin, qui va de la naissance à la mort, a été utilisée depuis des temps immémoriaux. Tout comme le fait que le sentier n’est pas tracé et que chaque personne doit trouver son propre itinéraire. Comme l’avait déjà dit Machado “caminante no hay camino, se hace camino al andar”.

En lisant Jorge Manrique, dans ses « Coplas sur la mort de son père », une phrase m’a frappé qui parle de nos vies comme des fleuves qui se déversent dans la mer, qui est la mort. Son itinéraire était fluvial et cela m’a fait imaginer cette alternative qui parle de la vie humaine comme si elle était une rivière. Quelque chose de semblable dit Lorca : « Eau, où vas-tu ? Je vais par la rivière, sur les rives de la mer ». La différence avec le chemin est abyssale, car la rivière a un itinéraire marqué et nous ne pouvons qu’arrêter au bord, avant de reprendre le voyage. Il n’y a pas d’excuses possibles, la rivière, c’est nous. Avec des eaux cristallines au matin de notre vie, car nous offrons à boire à toutes les créatures qui s’approchent de nos rives.
Avec le temps, nos eaux se troubles et nous sortons du cours que Dieu nous avait conçu pour fertiliser les champs et causer des dommages.
L’eau qui naît et finit par devenir une rivière est petite et faible et peut disparaître. Une métaphore très précieuse pour la vie spirituelle. “Que bien je connais la source qui jaillit et coule, même la nuit” nous dit Saint Jean de la Croix. Nous pouvons imaginer que de cette source naît notre vie et grandit, propulsée par d’autres eaux qui s’ajoutent à son courant. L’eau des parents, des amis, de l’école, de votre conjoint, de l’Église… Mais, bien que nous ayons beaucoup de personnes à nos côtés dans notre bateau, sur lequel nous descendons le courant, nous sommes seuls et nous devons réfléchir aux choses que nous y chargeons. Elles ne doivent pas être trop lourdes ni volumineuses. Aujourd’hui, un téléphone est indispensable.
Je recommanderais aux amateurs de musique classique le Requiem de Mozart, les chants de Taizé et le Chœur des esclaves du Nabucco. Ils procurent la paix, émeuvent et rapprochent de Dieu.
<p>Nous naviguons sur notre premier voyage spirituel, remplis de ferveur religieuse. Débordés de bonheur, nous voulons que toute la nature se joigne à nous dans ce cercle magique. Mais à d’autres moments de notre vie, des courants apparaissent, nous poussant vers les rochers et nous effrayant de voir le bateau sombrer. Passé la peur, nous entrons dans des eaux douces et calmes, un bon moment pour le consacrer à la contemplation. Sans prévenir, la rivière a commencé à grossir, s’est jointe à d’autres torrents descendant de la montagne et a débordé, dévastant tout sur son passage. C’est alors que, devant nos yeux, apparaît la misère et les carences de nombreuses personnes qui se trouvent sur la rive. Leur vision nous oblige à descendre de notre agréable voyage spirituel et à nous mettre au service de ces frères dans le besoin.</p>
Une tâche immense à laquelle nous ne contribuons qu’une simple goutte de notre eau, mais nous pouvons être nombreux et toutes les gouttes finissent par compter.

À un moment donné de notre vie, nous pouvons apercevoir la mer où notre rivière se jettera. Le premier signe de sa proximité sont les mouettes que nous voyons voler. Nous essayons de laisser couler le courant lentement et sans précipitation, même si nous ne pouvons pas avoir peur de la mer. Nous sommes une manifestation de cet océan primordial qui est Dieu, une petite vague qui, dans l’instant final, se fondra dans une immense masse d’eau qui nous accueillera à bras ouverts comme une mère. Après tout, la vague est la mer.

 

Isabel Gómez Acebo

Religion Digital

Version française traduite par IA

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