Dans L’Osservatore Romano, la théologue Adele Howard, de l’Université Catholique Australienne, commente le Message pour la Journée Mondiale de la Paix du 1er janvier : après le massacre de mi-décembre à Sydney, l’appel à la vigilance “contre la tentative croissante de transformer même les pensées et les mots en armes” est encore plus opportun.
En réfléchissant ici en Australie sur le Message du Pape Léon XIV pour la 59e Journée mondiale de la paix, nous nous trouvons au milieu d’une lutte mondiale entre la lumière et l’obscurité, le bien et le mal. Jusqu’à récemment, nous nous étions tenus à l’écart de la violence extrême et de la destruction de la guerre et du terrorisme dans des pays comme le Soudan, l’Ukraine et le Moyen-Orient. Cependant, le dimanche 14 décembre 2025, la paix en Australie a été brisée lorsque deux hommes armés, un père et un fils, ont tiré et tué 15 personnes, blessé 40 autres et traumatisé la communauté juive qu’ils ont attaquée. La nation australienne a été choquée et consternée par cet événement.
À l’entendre les détonations, des centaines de membres de la communauté juive étaient réunis dans une zone de Bondi Beach, à Sydney, l’une des plages les plus emblématiques d’Australie, pour la première nuit de Hanouka, la Fête des Lumières juive de huit jours. Pour la communauté juive, l’allumage de la chandelle de Hanouka symbolise la transformation de l’obscurité en lumière et proclame que la lumière ne peut être éteinte par l’obscurité.
Dans son Message, le pape Léon nous dit que « face aux épreuves que nous traversons, dans les circonstances historiques que nous vivons (…) voir la lumière et y croire est nécessaire pour ne pas sombrer dans l’obscurité ». Pour nous, chrétiens, le symbole de la lumière est central dans notre foi : Jésus est la lumière du monde. **Face aux actions assassinaires des terroristes**, la menace de l’extinction de cette lumière et de cette paix est devenue une réalité pour la communauté australienne.
Cependant, l’action immédiate de secouristes, de paramédics, de policiers, de citoyens courageux ordinaires et des 100 000 concitoyens qui ont fait don de sang et de plasma afin que les blessés à Bondi Beach puissent vivre, a démontré le pouvoir de l’humanité à éclairer les circonstances les plus difficiles et les plus sombres.
Le 21 décembre, exactement **une semaine après l’horrible événement et le dernier jour de Hanoukka, le Jour National de la Réflexion, Lumière sur les Ténèbres : Nuit de l’Unité, a été célébré à Bondi Beach, dirigé par la communauté juive**. **Tous les Australiens ont été invités** à allumer une bougie à 18h47 (heure de la tuerie) et à observer une minute de silence en mémoire des 15 personnes qui ont perdu la vie, des blessés graves et de tous ceux qui ont été touchés par ce qui s’est passé. Ce fut une invitation à nous unir à notre communauté juive, à partager son deuil et à affirmer que la haine et la violence ne définiront pas le peuple australien.
Cependant, au cours de cet événement il est devenu évident que la colère et l’hostilité menaçaient de polariser la réaction générale face à cette tragédie.
Abordant la question de savoir comment “désamorcer l’hostilité par le dialogue”, le Message du pape Léon XIV souligne le rôle pacificateur de toutes les religions, “surveillant la tentative croissante d’instrumentaliser même les pensées et les mots. Les grandes traditions spirituelles, ainsi que le juste usage de la raison, nous permettent d’aller au-delà des liens de sang ou ethniques, au-delà de ces fraternités qui ne reconnaissent que ceux qui leur ressemblent et rejettent ceux qui sont différents”.
Entre les invités à prendre la parole se trouvait le premier ministre de l’État, Chris Minns. Dans son discours, Minns, catholique, a cité le Psaume 34, sur lequel il a centré sa réflexion. “Le Psaume ne se limite pas à responsabiliser uniquement le gouvernement. Il dit : ‘Cherche la paix et suis-la’. Et c’est le devoir de tout citoyen. La paix ne surgit pas par hasard. Elle doit être recherchée activement avec compassion, bonté et courage moral. Le gouvernement peut l’encourager et la soutenir, mais le peuple doit la vivre“. De cette façon, il fait écho aux paroles que Léon XIV adresse à chaque personne : croire que la paix est possible. « Chers frères et sœurs, ouvrons-nous à la paix ! Accueillons-la et reconnaissons-la, au lieu de la considérer comme distante et impossible ».
Le Pape continue : «Lorsque nous traitons la paix comme un idéal lointain, nous finissons par ne pas considérer comme scandaleux qu’on puisse la refuser et même que la guerre soit déchaînée pour l’atteindre». C’est pourquoi, «même si on s’y oppose autant à l’intérieur qu’à l’extérieur, comme une petite flamme menacée par la tempête, conservons-la».
Durante les mois de son pontificat, commençant avec la Bénédiction Apostolique l’après-midi de son élection, Léon **a prononcé** les premiers mots que Jésus adressa à ses disciples après la Résurrection : **« La paix soit avec vous »** (cf. Jn 20,19.21). **Cette antique salutation, d’origine biblique, est également commune à d’autres religions abrahamiques** : dans le judaïsme, Shalom aleichem (que la paix soit avec vous), dans l’islam, as-salamu alaykum (que la paix soit avec vous).
Dans le christianisme, comme l’explique le pape Léon XIV, ce qui est offert est la paix du Christ ressuscité, «une paix désarmée et une paix déconcertante, humble et persévérante» qui apporte une transformation durable à ceux qui la reçoivent, provenant «de Dieu, Dieu qui nous aime tous inconditionnellement».
En introduisant le concept de «paix désarmée», Léon XIV réfléchit sur les instructions que Jésus a données aux apôtres avant son arrestation et sa mort, et sur l’ordre donné à Pierre de garder l’épée au lieu d’agir pour le défendre. «La paix de Jésus ressuscité est désarmée, parce que sa lutte a été désarmée, dans des circonstances historiques, politiques et sociales précises», écrit le pape. «Les chrétiens doivent devenir ensemble des témoins prophétiques de cette nouveauté, conscients des tragédies dans lesquelles ils ont trop souvent été complices.»
Ces mots doivent être partagés par les gouvernements australiens, qui débattent d’une proposition visant à durcir les lois sur les armes en réponse à la tragédie de Bondi Beach, tout en identifiant nos nouvelles responsabilités mondiales dans la consolidation de la paix. Cette capacité accrue pourrait conduire à une contribution plus efficace à la paix dans notre région d’Océanie et dans le monde entier.
Dans un monde qui assimile la force à la domination, Léon XIV nous dit que «la bonté désarme». Le Pape propose des mesures concrètes pour parvenir à la paix mondiale : «Nous devons encourager et soutenir toute initiative spirituelle, culturelle et politique qui maintient vivante l’espérance… en cultivant la prière, la spiritualité, le dialogue œcuménique et interreligieux comme chemins vers la paix… le développement de sociétés civiles conscientes, formes d’association responsable, expériences de participation non violente et pratiques de justice restaurative tant à petite qu’à grande échelle.»
Dans les mois à venir, alors que le pays se remet de l’horrible attaque terroriste à Sydney, les Australiens devront travailler ensemble pour trouver de nouvelles expressions de confiance mutuelle et de paix afin d’atteindre une harmonie durable dans notre société.
Adele Howard
Vatican News / Religion Digital
*Théologienne de l’Université Catholique Australienne*
Version française traduite par IA