Il y a 135 ans, Léon XIII a répondu aux défis de la Révolution industrielle avec Rerum Novarum. Maintenant, son successeur, Léon XIV, présente une nouvelle « lettre sociale » pour l’ère numérique : l’encyclique Magnifica Humanitas. Plus qu’un document sur l’ intelligence artificielle (IA), c’est un magistère innovant qui redéfinit le langage et le contenu du message de l’Église pour le XXIe siècle. Ci-dessous figurent les points qui illustrent comment le Pape actualise la perspective chrétienne du monde.
Innovations dans le contenu
1. La centralité de l’humain : Le Pape parle d’ IA, mais se concentre sur la personne. Bien que la technologie soit mentionnée 14 fois, le mot « dignité » apparaît 98 fois et « personne » 158 fois. Le titre Humanitas est déjà un manifeste : le débat n’est pas technique, mais anthropologique.
2. Dépasser le paradigme technocratique : L’un des plus grands avertissements concerne la logique qui fait de l’efficacité la « valeur suprême ». Léon XIV dénonce la tentation de nous voir nous-mêmes comme des « projets à optimiser » et les IA qui, en imitant les humains, menacent de réduire leur mystère à de simples données.
3. La fin de la théorie de la guerre juste : En déclarant obsolète la théorie de la « guerre juste », l’encyclique innove dans la doctrine sociale. Face aux armes autonomes et à leur immense potentiel destructeur, le Pape soutient que le recours à la force doit céder face au dialogue et à la diplomatie, et réaffirme la paix comme le seul chemin valide.
4. Le pouvoir privé comme nouvelle « question sociale »: Si le pouvoir résidait autrefois dans les États, le moteur de l’innovation se trouve aujourd’hui dans les grandes entreprises technologiques. L’encyclique avertit que ces entités privées exercent la souveraineté sur les données et les décisions, imposent de nouvelles formes d’exclusion sociale et exigent un nouveau cadre éthique.
5. Une demande historique de pardon : Dans un geste sans précédent, Léon XIV demande pardon pour le retard de l’Église à condamner l’esclavage par le passé. Ce geste d’humilité institutionnelle vise à purifier la mémoire et à renforcer l’urgence de combattre les « nouvelles esclavages numériques ».
6. Le « désarmement » de l’Intelligence artificielle : Le Pape introduit un concept solide et original en arguant que l’IA devrait être « désarmée ». Comme il l’a fait avec les armes nucléaires, l’Église plaide pour la supervision publique et le discernement moral concernant une technologie qui, sans contrôles ni contrepoids, pourrait aggraver l’injustice.
Innovations dans le langage
1. La Tour de Babel face à Jérusalem : Au lieu d’un jargon technique, Léon XIV utilise la métaphore biblique de la Tour de Babel (qui génère la confusion) face à la reconstruction de Jérusalem (qui exige la patience et l’effort collectif). Cela fait allusion au choix fondamental de l’humanité : construire un monde de domination ou une civilisation d’amour.
2. Glossaire du monde numérique : L’Église ne fuit pas l’usage du langage de notre temps. Le document explique des concepts tels que « algorithme » (défini comme une série d’instructions étape par étape), « alignement de l’IA » et « paradigme technocratique », et démontre que le magistère comprend les outils qu’il analyse.
3. Dialogue inclusif et pluriversel : L’encyclique évite le monologue en citant des penseurs aussi divers que Dorothy Day, J.R.R. Tolkien, Martin Luther King et Hannah Arendt. Léon XIV invite tous à ce débat, des ingénieurs d’ Anthropic aux victimes de l’ exclusion numérique , et adopte un langage d’écoute active et de construction collaborative.
4. Récit de la « Civilisation de l’amour »: Le ton n’est pas celui de la condamnation apocalyptique, mais d’ espérance active. Le Pape invite chaque personne à ne pas être un « spectateur passif » ni un « architecte cupide », mais un « constructeur de la civilisation de l’amour ». Le langage pastoral encourage l’action positive, pas seulement la critique, afin que le monde numérique devienne un espace de fraternité.
Avec Magnifica Humanitas , Léon XIV démontre que l’innovation n’implique pas d’abandonner la tradition, mais de l’appliquer avec courage aux signes des temps. En humanisant le débat sur la technologie, en demandant pardon pour les erreurs du passé et en désarmant le discours belliciste, le Pape offre une feuille de route pour que l’intelligence artificielle contribue à la construction de la Cité de Dieu, et non d’une nouvelle et inhumaine Tour de Babel.
Frei Betto
Religión Digital / ihu.unisinos