Évidemment, ces textes nous offrent l’occasion de réfléchir à la révélation progressive de Dieu. La rencontre avec Dieu, le salut de l’homme, se fait de manière “incarnée”. Les Israélites “vont connaissant Dieu”, jusqu’à arriver à Jésus, révélation plénière du “Père”…
TRÈS SAINTE TRINITÉ
Évidemment, ces textes nous offrent l’occasion de réfléchir à la révélation progressive de Dieu. La rencontre avec Dieu, le salut de l’homme, se fait de manière “incarnée”. Les Israélites “vont connaissant Dieu”, jusqu’à arriver à Jésus, révélation plénière du “Père”. Mais cela nous permet une autre réflexion, qui est importante pour la maturation de notre culture religieuse.
EXODE 34, 4-9
Moïse monta de bon matin sur le mont Sinaï, comme le lui avait commandé le Seigneur, portant dans sa main les deux tables de pierre. Le Seigneur descendit dans la nuée et se tint là, avec lui. Et Moïse proclama le Nom du Seigneur. Le Seigneur passa devant lui en proclamant :
– Seigneur, Seigneur, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté et en fidélité.
Aussitôt Moïse s’inclina et se prosterna contre terre. Et il lui dit :
– Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, que mon Seigneur vienne avec nous, bien que ce soit un peuple à la nuque raide ; pardonne nos fautes et nos péchés et prends-nous pour ton héritage.
Un des passages les plus inspirés du livre. Moïse n’est pas seulement un grand chef et un grand législateur. C’est un mystique profond, qui trouve son inspiration et sa force dans son contact avec Dieu. Il connaît Dieu ; cette connaissance s’exprime bien dans ce texte. Dieu “descend”, “se tient avec lui”, bien que caché dans la Nuée. Dieu se définit comme “miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en bonté et en fidélité”. Israël sera “son héritage”, bien que ce soit un peuple très rebelle.
Ce texte montre donc un beau résumé de la foi d’Israël, magnifique, bien supérieure à beaucoup d’autres manifestations religieuses contemporaines… et encore incomplète. Ce n’est pas notre foi, c’est seulement sa préhistoire.
2 CORINTHIENS 13, 11-13
Réjouissez-vous, travaillez à votre perfectionnement, encouragez-vous, soyez unis dans vos pensées et vivez en paix. Et le Dieu de l’amour et de la paix sera avec vous. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser.
Tous les fidèles vous saluent. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient toujours avec vous.
On cite ce passage pour la célébration de cette fête en raison de la formulation : “Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient toujours avec vous”, si clairement trinitaire, que nous l’utilisons dans notre célébration de l’eucharistie comme salutation initiale.
José Enrique Galarreta, S.J.