Quando falamos da situação real da Igreja Católica no Ocidente, na Europa, em Espanha, entre nós, costumamos centrar tudo ou quase tudo na falta de vocações ao ministério sacerdotal, ao diaconato permanente e à vida consagrada.
Refletimos menos sobre a falta de fé, de caridade e de esperança entre os mesmos cristãos, e me parece que daí se deriva a falta de paixão evangelizadora e missionária que sofremos ao interior das comunidades cristãs e, sobretudo, ao exterior delas.
Já nos avisou o Concílio Vaticano II que a Igreja não é uma sociedade perfeita, mas o inteiro Povo de Deus, o Corpo Místico de Cristo, o Templo do Espírito Santo.
E que a Igreja não tem propriamente uma luz que lhe seja própria, mas que reflete a verdadeira luz que é Jesus Cristo, o Filho de Deus e Filho da Virgem Maria, nosso Senhor e nosso irmão.
Por isso, o Concílio diz que a Igreja “deseja ardentemente iluminar a todos, anunciando o Evangelho de Cristo a todas as criaturas”
Precisamente porque a Igreja é em Cristo “como um sacramento, ou seja, sinal e instrumento da união íntima com Deus e da unidade de todo o gênero humano” (Cfr. G.S., 1)
A vocação de todos os batizados é a santidade e a missão de todos os batizados é a evangelização: isto se aplica tanto aos homens como às mulheres.
Por que nos esquecemos com frequência da maioria dos membros da Igreja que são os fiéis cristãos leigos?
Eles são cristãos de segunda ou de terceira?
De forma alguma.
Todos os membros da Igreja estamos chamados a viver fraternalmente entre nós e com as demais pessoas, sejam crentes ou não.
Nossa fé no Filho de Deus que se fez carne nos move a nos tornarmos irmãos dos outros.
Todos, absolutamente todos precisamos uns dos outros e precisamos aprender a conviver em uma verdadeira fraternidade, em uma grande irmandade, na grande família humana cujo Pai é Deus mesmo.
Em vez de olhar para fora, culpando os outros ou a situação complexa em que vivemos, parece-me que primeiro deveríamos examinar a nós mesmos, pessoal e comunitariamente, para advertir que nem sempre vivemos ou agimos à maneira de Jesus, mas que a mundanidade penetrou em nossos corações e no interior de nossas paróquias e comunidades cristãs.
De verdade se nota que somos discípulos de Cristo?
Vivemos como sal da terra e como luz do mundo?
Agimos como fermento no meio da massa?
Tentamos impregnar todas as realidades com o Espírito de Cristo?
Temos feito das Bem-aventuranças o programa de nossa vida comunitária e pessoal?
Não será que estamos demasiado atentos a certos assuntos que para os não praticantes ou os não crentes não são verdadeiramente relevantes?
O Sínodo da Sinodalidade, aberto pelo Papa Francisco e que provavelmente encerrará o Papa Leão no ano de 2028, insiste em três questões que são vitais para a vida da Igreja e do mundo: a comunhão, a participação e a missão.
Comunhão com a Santíssima Trindade e entre nós.
Participação de todos os membros da Igreja na vida e na missão do único Povo de Deus.
Missão aberta e partilhada que devemos levar a cabo todos os membros da Igreja de Cristo.
A verdade é que me dói ouvir e ler comentários negativos a respeito da Sinodalidade e tudo o que ela comporta de facto para a Igreja e a nossa relação com os homens e mulheres do nosso tempo.
Pouco nos atingiu o “todos, todos, todos” do amado Papa Francisco.
Me magoam as críticas em relação à sua pessoa e ao seu pontificado, aos seus gestos, atitudes, palavras e escritos.
Quem leu e meditou em profundidade os documentos: Lumen fidei, Laudato Si’, Fratelli tutti, Dilexit nos, Evangelii gaudium, Amoris laetitia, Laudate Deum, Patris corde, por citar apenas alguns?
Além disso, é preciso acrescentar que o Papa Leão vai continuar implementando as reformas que Francisco indicou e assinalou com vistas a que a Igreja apareça aos olhos do mundo como o que é: a Família dos filhos de Deus.
Embora o estilo de Leão e o de Francisco sejam diferentes, o caminho está traçado e o atual Pontífice não vai dar marcha atrás nas reformas iniciadas sob o pontificado de Francisco.
A questão chave para a vida dos cristãos e do conjunto da Igreja é colocar a Jesus e seu Evangelho no centro de tudo.
Não nos pregamos a nós mesmos, nem uma ideologia, nem palavras vazias, e também não queremos impor aos outros nosso credo nem nossa moral.
Simplesmente desejamos poder professar nossa fé em Jesus Cristo com nossa vida, nossas atitudes, nossas obras e palavras, a fim de que outras pessoas tenham a real oportunidade de conhecer, amar e seguir ao Senhor Jesus na comunhão de sua Igreja, com uma atitude claramente evangelizadora e missionária, com parresia apostólica, sem medo, com humildade e valentia.
A todos os membros da Igreja, sem excluir a ninguém, nos corresponde a tarefa evangelizadora e missionária que nossas sociedades necessitam hoje.
Para passar de uma pastoral de mera conservação para uma pastoral decididamente missionária é necessário estar cheios do Espírito Santo, é necessário que oremos comunitariamente e pessoalmente, é necessário formamo-nos na fé eclesial que professamos, é necessário que os outros possam ver como nos amamos e como amamos também os que não pensam como nós.
Deve prevalecer o respeito mútuo, a colaboração, a solidariedade, uma fraternidade enraizada em Cristo, uma real comunhão de bens e a opção preferencial pelos mais pobres, os migrantes, marginalizados, desterrados, rejeitados, os que não contam aos olhos do mundo.
Me parece que para poder começar a colocar em prática as sugestões e intuições do documento final do Sínodo sobre a Sinodalidade é preciso que comecemos por acolher a letra e o espírito do Concílio Vaticano II e Magistério posterior, que nos convidam a uma profunda conversão pessoal e eclesial.
É necessário que os cristãos nos reunamos para discernir o que nos está pedindo o Senhor nestes tempos convulsos e difíceis.
Quando digo os cristãos, refiro-me a todos os batizados, não só aos cardeais e bispos, mas a todos os membros do Povo santo de Deus, também às mulheres, sem as quais a maioria das paróquias estariam fechadas.
Que todos fôssemos conscientes destas realidades que me permito comentar aqui, sem pretender abranger a totalidade das questões.
O método de: ver, orar, discernir e tomar decisões é competência de todas e todos.
Seremos capazes de levá-lo a cabo sob os impulsos do Espírito do Pai e do Filho?
Ânimo a todos, não tenhamos medo, confiemos no Senhor, não caiamos em atitudes derrotistas ou negativas, escutemos a voz que nos assegura que para Deus nada há impossível e prosigamos em frente juntos e unidos, isto é, em sinodalidade!
José Vicente Martínez,
sacerdote diocesano de Valência.
Fevereiro de 2026.
Versão portuguesa traduzida com IA