DOMINGO 14 (A) (Mt 11,25-30)
No evangelho de hoje há três parágrafos bem definidos. O primeiro se refere a Deus. O segundo, à interdependência total entre Jesus e Deus. O terceiro faz referência à relação entre nós e Jesus. Na primeira comunidade cristã todos eram pessoas simples. O que Jesus teria dito após Constantino?
Dou graças, Pai, porque…” O importante não é a ação de graças, mas o motivo. Jesus não pode afirmar que Deus dá a alguns o que nega a outros. O que quer dizer é que o verdadeiro Deus não pode ser aceito senão pela gente simples sem preconceitos. Os sábios são capazes de criar seu próprio Deus.
Quem eram os simples? O « nepios » grego tem muitos significados, mas todos vão na mesma direção: infantil, criança, menor de idade, incapaz de falar; e também: tolo, infeliz, ingênuo, fraco. Para a élite religiosa, os simples eram malditos, porque não conheciam a Lei e, portanto, não podiam cumpri-la.
Estas coisas não são conhecimentos, mas as experiências de Deus que Jesus viveu e que quer nos transmitir. Não se trata de saber mais coisas, mas de uma experiência mais profunda. « Tudo me foi entregue pelo meu Pai… » Esse conhecimento de Deus não é fruto do esforço humano, mas puro dom; embora não seja negado a ninguém.
O erro da teologia foi acreditar que conhecemos Jesus porque conhecíamos Deus; se Jesus era Deus, sabíamos o que era Jesus. O texto diz o contrário, a maneira de conhecer Deus é conhecer Jesus, fazendo nossa sua experiência de Deus.
Vinde a mim todos os cansados e oprimidos. O jugo era, que era certamente insuportável. O homem desaparecia sob o peso de mais de 600 preceitos e 5.000 prescrições. Para os fariseus, era o único absoluto. A tarefa de Jesus era libertar o homem de todas as amarras religiosas.
Meu jugo é suave. Jesus liberta do jugo que oprime o homem. Não propõe um caminho de rosas. Sem esforço não há verdadeira humanidade. Não é o trabalho duro que estraga uma vida, mas os esforços que não levam à plenitude.
Jesus quer nos ajudar a desdobrar nosso ser sem opressões. O jugo e a carga seriam, como o peso das asas para o pássaro. As asas têm seu peso, mas se você as tirar, como voareão? O motor de um avião é uma tremenda carga, mas graças a esse peso o avião voa. Nossas limitações nos permitem avançar.
Não demos ouvidos a esta mensagem. Logo que passaram os primeiros séculos do cristianismo, este evangelho foi esquecido, e o « bom senso » foi recuperado. Nunca mais se reconheceu que Deus possa se revelar à gente simples. É tão surpreendente o que nos diz Jesus, que nunca acreditamos nisto.
Fazemos mal quando nos deixamos guiar por entendidos. A todos os níveis estamos nas mãos de peritos. Em religião a dependência é absoluta, até o ponto de nos impedir de pensar por nós mesmos. Doutores tem a Igreja…
Pio IX disse: « só há duas classes de cristãos, os que têm o direito de mandar e os que têm a obrigação de obedecer ». Nenhum hierarca hoje se atreveria a repetir essas palavras, mas na prática, todos agem desde essa perspectiva.
Jesus propõe uma maneira de viver a proximidade de Deus, tal como ele profunda é a que dá sentido à existência, tanto do sábio quanto do ignorante, tanto do rico quanto do pobre. O que nos leve à plenitude, será leve.