Les paroisses de Huesca et Jaca ont vécu un jour d’unité et de travail ce samedi 17 janvier à la lumière de la présence de Mgr Luis Marín de San Martín, sous-secrétaire du Synode des Évêques, convié par notre évêque, le père Pedro Aguado Cuesta. Mgr Luis Marín de San Martín a développé les aspects fondamentaux de la mise en œuvre du Synode dans les diocèses, la phase actuelle du processus synodal qui débouchera sur l’Assemblée œcuménique en octobre 2028 à Rome.
Plus d’une centaine de prêtres, religieux et laïcs ont afflué à la salle de conférences du Colegio Santa Rosa de Huesca, en présence des équipes diocésaines de travail des deux diocèses. La journée a commencé par une prière et la réflexion de l’évêque autour de la lecture de l’Évangile du dimanche 11 janvier, qui invite à considérer que Christ est le centre du chemin synodal que nous menons. Nous sommes enfants de Dieu et l’Esprit Saint soit présent, a-t-il ajouté.
“Monseigneur Luis Marín de San Martín a commencé son intervention en exprimant l’idée que la synodalité exprime joyeusement la manière dont l’Esprit Saint façonne l’Église, car Dieu n’est jamais solitude ; il est Trinité. “Un chrétien ne peut jamais vivre sa foi en solitude, l’Église est le corps du Christ”, a-t-il souligné. D’où l’importance de la communion entre les chrétiens, “personne ne se sauve seul, on se sauve en Christ et dans l’Église”.
La communion nous conduit à la responsabilité et « de poursuivre la vocation à laquelle nous avons été appelés en tant que baptisés : prêtres, religieux ou laïcs ». Il s’agit d’une responsabilité partagée et active, « non pas pour nous autocontempler, mais pour évangéliser. Ma mission est là où le Christ ressuscité n’est pas encore arrivé. Nous ne devons pas attendre passivement mais être actifs dans ma famille, dans mon école, dans mon diocèse ».
Le Synode des évêques est en phase de mise en œuvre dans les diocèses. Durant cette période, Mgr Luis Marín de San Martín a relevé comme aspects les plus importants « une Église vivante », avec une grande vitalité. « J’ai trouvé, comme disait le pape François, les saints de chez nous ». Aussi, « beaucoup d’amour, des gens qui aiment l’Église ». Il faut commencer, avant par la foi, par l’”amour” dans l’évangélisation.
Il a également souligné l’importance que revêt la dimension de l’écoute, du discernement entre nous et l’écoute de l’Esprit Saint : “Le Seigneur parle dans la communauté rassemblée“. À la participation “plus grande” s’ajoute l’assomption de responsabilités propres au laïkat. Il plaide pour l’importance de la communauté chrétienne, du “ensemble ; sinon, il n’y a pas d’Église”. Il plaide pour “l’intégration des différences, comme dans une famille”.
On découvre “l’urgence de l’évangélisation”, car “nous ne pouvons pas nous limiter à la plainte. Nous sommes la réponse, nous sommes la présence du Christ dans le monde”.
Les difficultés commencent par “une compréhension déficiente de ce que représente la synodalité : “Il s’agit d’être cohérent avec notre vie chrétienne, il ne s’agit pas de clericaliser le laïc. Il s’agit de vivre la véritable Église du Christ, à l’écart des idéologies étrangères à l’Évangile et des intérêts de groupe”. La peur et le confort sont également des ennemis de la synodalité.
Il a ajouté que nous sommes « dans le besoin de conversion », que « l’Esprit vienne toucher les cœurs. L’Église est vivante, elle nous sort de nos communautés et nous met sur la voie. Il s’agit d’être vivants et d’être chrétiens ». Tout cela, afin de nous ouvrir à l’expérience de Dieu révélé en Christ. Cette réalité nous ouvre un chemin de synodalité et nous sommes tous appelés à nous engager dans le processus orienté vers le renouvellement spirituel, une Église cohérente et dynamique, ouverte à la réforme structurelle. « Renforcer la participation et stimuler la mission depuis la communion » est la mission de la synodalité.
Parfois, nous avons un Christ « trop normatif, prisonnier des définitions, et c’est une personne vivante avec laquelle je peux et dois me relier. Je ne dois le connaître qu’à travers les livres et ce qu’on m’a dit de lui », a-t-il confirmé.
« Il n’y a pas de recettes universelles »
Il a ensuite décrit le processus de mise en œuvre du processus synodal dans les diocèses, pour lequel « il n’y a pas de recettes universelles », ni même dans le Document Final approuvé par le pape François. « Il existe différentes réalités et elles doivent être concrétisées, dans ce cas, à Huesca et à Jaca ». Ce sont « des principes, des portes ouvertes. Lisez-le ensemble, calmement, en réfléchissant, en écoutant et en priant ensemble pour tirer des conclusions. »
Au sujet de la communion, il s’agit de “l’unité dans l’amour et la charité. Nous devons développer la dimension de la miséricorde”; de la “réalité de communauté chrétienne”. L’eucharistie doit être “le centre et l’axe de la vie chrétienne”, en évitant de tomber dans la routine et en récupérant le sens de communauté chrétienne. C’est une unité “pluriforme”: d’abord il y a la communion et l’amour trinitaire qui nous unissent, où nous découvrons la pluralité. Le modèle est la Trinité, un “mystère qui se résout dans l’amour. Les personnes qui s’aiment sont plus unies. Et l’amour intègre les différences”.
Monseignor Luis Marín de San Martín a expliqué que “d’abord, il y a l’unité, mais il faut assumer une Église plurielle” dans les modes d’assumer la liturgie ou de développer les structures ecclésiales et les défis des différents contextes.
La participation est “revitaliser la réalité baptismale de chacun de nous”. Avec une importante présence des laïcs dans un processus d’écoute active qui aide le prêtre dans son ministère. Transparence, reddition de comptes et évaluation sont d’autres aspects fondamentaux de la synodalité. Il doit exister un conseil pastoral dans toutes les paroisses, ainsi qu’un “synode diocésain” qui soit “instrument de participation et de renouvellement”. Il a également encouragé la publication annuelle de rapports dans un diocèse “dynamique”.
Le dernier aspect est de participer à la mission du Christ. “Nous sommes l’Évangile que beaucoup de gens vont rencontrer comme la seule opportunité de lire”, a-t-il déclaré. Cela nous conduit à sortir, “à aller aux marges. Vous devez sortir, allez vers eux : vous êtes le Christ. Écoutez-les, connaissez-les”. Il faut voir avec quels moyens on dispose pour l’évangélisation “dans un monde qui change rapidement”.
Repenser la paroisse
Le lieu privilégié pour la mission est “la paroisse”, et “nous devons la repenser tous ensemble”, comme réalité paroissiale qui est une instance vivante où l’on témoigne de la foi.
En conclusion, le sous-secrétaire pour le Synode a donné dix points pour l’action : renforcer la communion en intégrant les différences dans l’unité de la charité ; poursuivre les processus d’écoute et de discernement partagé ; élargir les possibilités de participation et la co-responsabilité, surtout de laïcs ; veiller à l’existence et au bon fonctionnement des structures de participation ; renforcer la collaboration avec d’autres diocèses ; aborder la question de la mission et annoncer le Royaume de Dieu dans les divers contextes ; promouvoir et concrétiser des formes appropriées de transparence et de reddition de comptes ; explorer de nouvelles façons de communiquer ; réviser, avec des critères synodaux, les itinéraires de formation à tous les niveaux ; et envisager, si ce n’est pas déjà fait récemment, la possibilité de célébrer un synode diocésain.
Après, les participants se sont constitués en groupes de travail pour réaliser une synthèse des aspects abordés lors de cette phase diocésaine du Synode. Pour terminer, le père Pedro Aguado Cuesta s’est référé à son impression initiale après quelques mois d’écoute au sein de la diocèse de Huesca. Il perçoit “beaucoup de défis, et c’est bien” : “C’est une Église très enracinée dans ce territoire, et le défi est d’approcher tout cela de l’Évangile“, a-t-il souligné.
Miguel Barluenga, Iglesia en Aragón
Religión Digital
Version française traduite par IA