No dia de Pentecostes, Pedro apresentou-se com os Onze, levantou a voz e dirigiu-lhes a palavra: – Escutai-me, israelitas, falo-vos de Jesus Nazareno, o homem que Deus acreditou diante de vós, realizando por meio dele os milagres…
DOMINGO 3º DA PÁSCOA
ATOS 2, 14 e 22-23
No dia de Pentecostes, Pedro apresentou-se com os Onze, levantou a voz e dirigiu-lhes a palavra:
– Escutai-me, israelitas, falo-vos de Jesus Nazareno, o homem que Deus acreditou diante de vós, realizando por meio dele os milagres, sinais e prodígios que conheceis. Vós, por mãos de pagãos, o matastes numa cruz. Mas Deus o ressuscitou, rompendo as cadeias da morte…
Pois bem, Deus ressuscitou esse Jesus e todos nós somos testemunhas. Agora, exaltado à direita de Deus, recebeu do Pai o Espírito Santo que estava prometido, e o derramou. Isso é o que estais vendo e ouvindo.
A surpresa do povo de Jerusalém pelo comportamento dos discípulos (no dia de Pentecostes e mais tarde) requer a explicação de Pedro. E Pedro explica: estais vendo os efeitos da ressurreição.
Assim, o testemunho da Ressurreição atinge duas dimensões complementares. Em primeiro lugar, os discípulos apresentam-se como “testemunhas de Jesus ressuscitado”. “Nós o vimos, comemos com Ele”.
Mas, em segundo lugar, e mais importante, a vida nova, diferente, desses testemunhas, é que mostra a presença da força do Espírito de Jesus, a Ressurreição de todo o Corpo de Cristo, do Cristo total, que está ocorrendo.
As palavras de Pedro oferecem-nos um resumo perfeito de Cristologia, de um tipo de Cristologia que temos um pouco esquecido. Condensamo-lo em poucas frases:
· Jesus de Nazaré, o homem a quem Deus acreditou no meio de vós, realizando por meio dele os milagres…
· Jesus de Nazaré, o homem a quem Deus ressuscitou, rompendo as cadeias da morte.
· Exaltado à direita de Deus, recebeu do Pai o Espírito Santo que estava prometido, e o derramou.
Isso é o que estais vendo
Em resumo, a primeira fé da comunidade: Jesus, o homem cheio do Espírito, que opera nele maravilhas, que se mostra mais forte que a morte e que o pecado, que por meio dele se derrama na comunidade.
Portanto, a nossa fé em Jesus concretiza-se assim: “o homem por meio do qual o Espírito de Deus invadiu o mundo”. Por isso dizia Jesus ao começar a pregar: “O Reino de Deus já está aqui, entre vós”. O Reino, a presença do Espírito de Deus, do Vento Salvador, já está aqui, em Jesus.
A comunidade torna visível o espírito de Jesus. Torna-o visível porque, como lemos no domingo passado, “viviam unidos e tinham tudo em comum…”. É a eclesiologia de Pedro, e dos Atos: a Igreja é a comunidade de pessoas em quem sopra o Espírito de Jesus. E sente-se, o vento sente-se, na maneira de viver. E admira, e arrasta.
Preciosa Cristologia, preciosa Eclesiologia, simples de entender, mais simbólica do que conceptual. De primeira mão, sem intermediários de culturas distantes da Palavra.
1 PEDRO 1, 17-21
Se chamais Pai àquele que julga cada um segundo as suas obras, sem parcialidade, tomai a sério o vosso proceder nesta vida.
Já sabeis com que vos resgataram desse proceder inútil recebido de vossos pais: não com bens efémeros, com ouro ou prata, mas a preço do sangue de Cristo, o cordeiro sem defeito nem mancha, previsto antes da criação do mundo e manifestado no fim dos tempos para nosso bem.
Por Cristo vós credes em Deus, que o ressuscitou e lhe deu glória, e assim pusestes em Deus a vossa fé e a vossa esperança.
Só de ler estas expressões podemos estar certos de que Simão Bar Iona, o pescador de Genesaré, não pode ser o seu autor, a menos que tenha feito cursos apressados de Teologia. Por outro lado, verificamos a temível presença de um conceito de redenção pelo sangue, muito do Antigo Testamento, mas discordante com Abbá. Mas é um tema que já tratamos muitas vezes.
Vale a pena, no entanto, sublinhar essa expressão, tão revolucionária e tão definidora do ser cristão: Por Cristo credes em Deus.
José Enrique Galarreta, S.J.