Le jour de la Pentecôte, Pierre se présenta avec les Onze, éleva la voix et prononça ces mots :
DIMANCHE 3ème DE PÂQUES
ACTES DES APÔTRES 2, 14 et 22-23
Le jour de la Pentecôte, Pierre se présenta avec les Onze, éleva la voix et prononça ces mots :
– Écoutez-moi, Israélites, je vous parle de Jésus de Nazareth, l’homme que Dieu a accrédité auprès de vous en accomplissant par lui des miracles…
Cet homme, livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu, vous l’avez fait mourir en le clouant sur une croix par la main des impies. Mais Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des douleurs de la mort…
Ainsi, Dieu a ressuscité ce Jésus, et nous en sommes tous témoins. Maintenant, élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit Saint qui avait été promis, et il l’a répandu. C’est ce que vous voyez et entendez.
La surprise du peuple de Jérusalem face au comportement des disciples (le jour de la Pentecôte et plus tard) nécessite l’explication de Pierre. Et Pierre explique : vous voyez les effets de la résurrection.
Ainsi, le témoignage de la Résurrection revêt deux dimensions complémentaires. Premièrement, les disciples se présentent comme “témoins de Jésus ressuscité”. “Nous l’avons vu, nous avons mangé avec lui”.
Mais, deuxièmement, et de manière plus importante, la vie nouvelle, différente, de ces témoins, est ce qui montre la présence de la force de l’Esprit de Jésus, la Résurrection de tout le Corps du Christ, du Christ total, qui est en train de se produire.
Les paroles de Pierre nous offrent un résumé parfait de Christologie, d’un type de Christologie que nous avons un peu oublié. Nous le condensons en quelques phrases :
· Jésus de Nazareth, l’homme que Dieu a accrédité au milieu de vous en accomplissant par lui des miracles…
· Jésus de Nazareth, l’homme que Dieu a ressuscité, en brisant les liens de la mort.
· Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit Saint qui avait été promis, et il l’a répandu.
C’est ce que vous voyez
En résumé, la première foi de la communauté : Jésus, l’homme rempli de l’Esprit, qui opère en lui des merveilles, qui se montre plus fort que la mort et que le péché, et par qui l’Esprit se répand dans la communauté.
Notre foi en Jésus se concrétise donc ainsi : “l’homme par qui l’Esprit de Dieu a envahi le monde”. C’est pourquoi Jésus disait en commençant à prêcher : “Le Royaume de Dieu est déjà là, parmi vous”. Le Royaume, la présence de l’Esprit de Dieu, du Vent Sauveur, est déjà là, en Jésus.
La communauté rend visible l’esprit de Jésus. Elle le rend visible parce que, comme nous le lisions dimanche dernier, “ils vivaient unis et ils avaient tout en commun…”. C’est l’ecclésiologie de Pierre, et des Actes : l’Église est la communauté de personnes sur lesquelles souffle l’esprit de Jésus. Et on le sent, le vent se sent, dans leur manière de vivre. Et cela émerveille, et entraîne.
Magnifique Christologie, magnifique ecclésiologie, simple à comprendre, plus symbolique que conceptuelle. De première main, sans intermédiaires de cultures lointaines à La Parole.
1 PIERRE 1, 17-21
Si vous appelez Père celui qui juge chacun selon ses œuvres, sans partialité, prenez au sérieux votre conduite dans cette vie.
Vous savez que ce n’est pas avec des biens périssables, comme l’or ou l’argent, que vous avez été rachetés de cette conduite inutile héritée de vos pères, mais par le sang précieux du Christ, l’agneau sans défaut et sans tache, prévu avant la fondation du monde et manifesté à la fin des temps pour votre bien.
C’est par le Christ que vous croyez en Dieu, qui l’a ressuscité et lui a donné gloire, et ainsi vous avez placé en Dieu votre foi et votre espérance.
Il suffit de lire ces expressions pour être sûrs que Simon Bar Iona, le pêcheur de Génésareth, ne peut pas en être l’auteur, à moins d’avoir suivi des cours accélérés de théologie. D’autre part, nous constatons la présence redoutable d’un concept de rédemption par le sang, très de l’Ancien Testament mais discordant avec Abbá. Mais c’est un sujet que nous avons déjà traité maintes fois.
Il vaut cependant la peine de souligner cette expression, si révolutionnaire et si définissante de l’être chrétien : Par le Christ vous croyez en Dieu.
José Enrique Galarreta, S.J.