Le Seigneur apparut à Salomon en songe pendant la nuit. Dieu dit : “Demande-moi ce que tu veux que je te donne”. Salomon dit : …Accorde donc à ton serviteur un cœur qui écoute pour juger ton peuple, pour discerner entre le bien et le mal… Cette demande de Salomon plut aux yeux du Seigneur, et Dieu lui dit :
17ème dimanche du temps ordinaire
1 ROIS 3, 5-12
Le Seigneur apparut à Salomon en songe pendant la nuit. Dieu dit : “Demande-moi ce que tu veux que je te donne”. Salomon dit :
…Accorde donc à ton serviteur un cœur qui écoute pour juger ton peuple, pour discerner entre le bien et le mal…
Cette demande de Salomon plut aux yeux du Seigneur, et Dieu lui dit :
“Parce que tu as demandé cela et que, au lieu de demander pour toi une longue vie, des richesses ou la mort de tes ennemis, tu as demandé le discernement pour savoir juger, j’exauce ta demande et je te donne un cœur sage et intelligent comme il n’y en a pas eu avant toi et il n’y en aura pas après.”
Le premier livre des Rois raconte l’histoire du royaume depuis la mort de David jusqu’à l’année 852, incluant plusieurs thèmes importants parmi lesquels se distinguent le règne de Salomon, la division du royaume (Israël au Nord et Juda au Sud) à la mort de Salomon, et le “cycle d’Élie”, où sont racontés les faits du célèbre prophète.
L’extrait d’aujourd’hui présente Salomon au début de son règne, demandant à Dieu la Sagesse, la préférant à tous les biens, comme le plus précieux des trésors.
ROMAINS 8, 28-30
Nous savons que pour ceux qui aiment Dieu, tout contribue à leur bien, pour ceux qui sont appelés selon son dessein. Ceux que Dieu a choisis, il les a prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin qu’il soit l’aîné d’une multitude de frères. Ceux qu’il a prédestinés, il les a appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a justifiés ; ceux qu’il a justifiés, il les a glorifiés.
Dans la riche thématique de la lettre, Paul parle aujourd’hui du soin de Dieu pour nous, de son projet que les humains soient des fils à l’image de son Fils Jésus, qu’il appelle “l’aîné”, le premier de l’humanité nouvelle.
Nous avons le danger de comprendre le mot “prédestinés” dans le sens luthérien : certains prédestinés au salut et d’autres prédestinés à la condamnation éternelle. Ce n’est pas ce que cela signifie. Cela signifie plutôt “appelés” et cela n’a rien à voir avec la privation de liberté, mais au contraire : Dieu appelle, il compte sur nous pour la mission, pour le Royaume. C’est ainsi que nous comprenons mieux.
D’autre part, il est inutile de se perdre dans les complications de mots que Paul construit, qui ne servent qu’à obscurcir le message, si clair et simple, de Jésus.
José Enrique Galarreta, S.J.