Dimanche II de la Nativité
4 janvier
Jn 1, 1-18
« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » : c’est ainsi que commence l’évangile de Jean. Or, cette affirmation est un écho presque exact d’un verset du Rig Veda : « Au commencement était Brahman, avec qui était la Parole et la Parole était réellement le Brahman suprême ». En effet, la philosophie de la Parole peut être retracée sous ses différentes formes et modifications, depuis les anciennes Écritures hindoues, en passant par les enseignements de Platon et les stoïciens, jusqu’à Philon d’Alexandrie et l’auteur du quatrième évangile.
<p>Mot, Logos, Brahman… ce sont des termes qui, au-delà de l’origine géographique ou culturelle de chacun d’eux, pointent vers ce qui transcende le monde des formes ou des objets, ce qui, étant la seule chose qui demeure, est la réalité véritable.</p>
<p>Ainsi, la sagesse ancestrale ne propose pas une croyance à adopter, mais une piste à explorer. Qu’est-ce qui, au milieu du changement constant, demeure immuable ? Qu’est-ce qui, au milieu de variations de toutes sortes, demeure toujours identique à lui-même ? C’est cela, et seulement cela, qui est la seule réalité véritable.</p>
Le problème surgit lorsque, emportés par le mode de fonctionnement de l’esprit, nous objectivons cette réalité et, sans en être conscients, la transformons en “quelque chose”, en une autre forme ou objet, aussi bien nous l’appelions “Dieu” et l’écrions avec une majuscule. Le réellement réel est inobjectivable, il est dépourvu de forme et ne peut être correctement nommé. Il ne peut être perçu et expérimenté qu’à travers ce “plus” qui nous habite – il constitue notre identité ultime – et aspire à vivre en nous. Pour le percevoir, nous devons nous entraîner à faire taire l’esprit et à nous écouter : qu’y a-t-il en moi au-delà de tout ce que je peux observer et nommer ?
« En chacun de nous – écrivait José Saramago – il y a quelque chose qui n’a [ne peut avoir] de nom. C’est ce que nous sommes ».
Version française traduite par IA