Une femme accomplie, qui peut la trouver ? Elle a bien plus de valeur que les perles. En elle, le cœur de son mari a confiance, et il ne manquera pas d’en tirer profit. Elle lui fait du bien, et non du mal, tous les jours de sa vie…
Dimanche 33ème dimanche du temps ordinaire
PROVERBES 31, 10-31
Une femme accomplie, qui peut la trouver ? Elle a bien plus de valeur que les perles. En elle, le cœur de son mari a confiance, et il ne manquera pas d’en tirer profit. Elle lui fait du bien, et non du mal, tous les jours de sa vie.
Elle cherche de la laine et du lin, et travaille d’une main diligente. Elle met la main à la quenouille, ses paumes saisissent le fuseau.
Elle tend la main au malheureux, et ouvre ses bras au pauvre.
La grâce est trompeuse, la beauté est vaine; la femme qui craint le Seigneur, c’est elle qui sera louée.
Donnez-lui du fruit de ses mains, et que ses œuvres la louent aux portes de la ville.
1 THESSALONICIENS 5, 1-6
Pour ce qui est des temps et des moments, frères, vous n’avez pas besoin qu’on vous écrive. Vous savez parfaitement vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
Quand ils diront: «Paix et sécurité», alors même, soudain, la ruine viendra sur eux, comme les douleurs de l’enfantement à celle qui est enceinte; et ils n’échapperont pas.
Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; car vous êtes tous des fils de la lumière et des fils du jour. Nous ne sommes pas de la nuit ni des ténèbres. Ainsi donc, ne dormons pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres.
LES DEUX PREMIÈRES LECTURES
Ces textes ont peu de rapport entre eux. L’éloge de la femme, du Livre des Proverbes, est l’un des textes les plus connus de l’Ancien Testament. Dans la conception patriarcale, où l’homme est le chef de famille avec tous les droits, on fait une ardente louange de la femme comme âme du foyer. C’est un beau texte, bien que rempli de la mentalité propre à l’époque.
La lecture de Thessaloniciens continue de développer le thème de la mort, avec une conception catastrophique et soudaine de la fin, très caractéristique également de la tendance intellectuelle de l’époque.
Il serait judicieux de les remplacer par d’autres textes plus en rapport avec le message de l’évangile, si central dans la Bonne Nouvelle. Pourraient convenir:
ISAÏE 58, 4-11
“Ne jeûnez pas comme vous le faites aujourd’hui, pour faire entendre votre voix dans les hauteurs. Est-ce là le jeûne que j’ai choisi, alors qu’on humilie les personnes?
Ne sera-t-il pas plutôt ainsi, le jeûne que j’ai choisi: détacher les liens de la méchanceté, délier les courroies du joug, renvoyer libres les opprimés, et briser toute espèce de joug? Ne sera-t-il pas de partager ton pain avec celui qui a faim, et de faire entrer dans ta maison les pauvres sans abri, de couvrir celui que tu verras nu, et de ne pas te détourner de ton semblable? …..
Si tu éloignes de toi tout joug, si tu cesses de pointer du doigt et de dire des méchancetés, ta lumière poindra dans les ténèbres, et ton obscurité sera comme le midi. Le Seigneur te guidera continuellement, il rassasiera ton âme dans les détresses, il donnera de la vigueur à tes os, et tu seras comme un jardin bien arrosé, comme une source dont les eaux ne manquent jamais.
1 JEAN 3, 13
Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait. Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort…
En ceci nous avons connu ce qu’est l’amour: en ce qu’il a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
Si quelqu’un qui possède des biens de la terre voit son frère dans le besoin et lui ferme son cœur, comment l’amour de Dieu peut-il demeurer en lui? Mes enfants, n’aimons pas seulement en paroles et de bouche, mais en actes et en vérité.
José Enrique Galarreta, S.J.