DIMANCHE 6ème (A)
Mt 5,17-37
Comment concilier la prédication et la pratique de Jésus avec la Loi de Dieu, qui pour les Juifs était sacrée et définitive. Aller au-delà de l’établissement est le problème radical qui se pose dans tous les ordres de la vie. Nous accordons une valeur absolue à ce que nous connaissons déjà, mais notre connaissance sera nécessairement limitée ; nous devons toujours aller au-delà.
Il a dû être très difficile pour un Juif d’accepter que la Loi ne soit pas absolue. Jésus a été catégorique à ce sujet. Il a ouvert une nouvelle façon de se relier à Dieu. Le Dieu tout-puissant qui est dans les cieux et ordonne et commande, laisse place à l’Abba, amour qui s’identifie avec chacun de nous et nous invite à le découvrir chez les autres.
Toute norme inscrite en mots ne pourra jamais être définitive. L’homme doit toujours dire ce que Jésus a dit dans l’évangile : vous avez entendu qu’il a été dit …, mais moi je vous dis ; parce que nous connaissons de mieux en mieux la nature de l’être humain. Si Jésus avait cru que la Loi était de Dieu, il n’aurait pas osé lui donner sa plénitude.
Il n’existe aucune “Loi de Dieu”, parce que ce n’est pas un être qui ait une volonté qui impose de l’extérieur. Toute loi est un produit de l’homme. Dieu ne se communique pas par des signes externes ; la volonté de Dieu est la même nature de chaque créature.
La volonté de Dieu n’est rien d’ajouté à mon propre être, elle ne me vient pas de l’extérieur. Elle est toujours là, mais je ne suis pas capable de la découvrir. C’est la raison pour laquelle nous devons nous appuyer sur ce que nous ont dit certains qui ont été capables de descendre au fond d’eux-mêmes et de découvrir ce que Dieu est et ce que nous sommes chacun de nous.
Ce n’est pas que Dieu ait manifesté à Moïse sa volonté, c’est qu’il a su profiter des circonstances spéciales pour approfondir en lui-même. Ce qu’il a découvert est la volonté de Dieu, parce que la seule chose qu’Il veut, c’est que nous soyons fidèles à ce que nous sommes déjà.
Accomplir la Loi est bien différent de ce à quoi nous sommes habituellement habitués. Une loi de la circulation peut être parfaitement respectée, mais seulement de manière extérieure. Dans ce que nous appelons la Loi de Dieu, les choses ne fonctionnent pas ainsi. Si je ne découvre pas la raison du bien dans ce que je fais, cela ne signifiera rien pour moi. Les pharisiens se contentaient de respecter la Loi littéralement.
Nous avons encore beaucoup de chemin à parcourir pour dépasser l’idée d’un Dieu Législateur qui impose sa volonté malgré nous. Dans la Bible, il y a 613 préceptes. Ils nous semblent infinis, mais le Code de Droit Canonique compte 1 752 canons. Jésus nous a laissé un seul commandement : que vous vous aimiez, et de plus, l’amour ne peut jamais être le fruit d’une loi.
Jésus n’était pas contre la Loi, mais au-delà de celle-ci. Il a voulu nous dire que toute loi n’est qu’un apurement, qu’elle reste toujours courte. Nous devons toujours aller au-delà de la pure littéralité, jusqu’à découvrir l’esprit qui se trouve au-delà et dépassant ainsi toute formulation.
Jésus est passé d’un accomplissement externe de la loi à une découverte des exigences de son propre être. Cette révolution que Jésus a tenté est encore à faire. Toutes les propositions de Jésus, au sens de vivre dans l’esprit, ont été ignorées. Nous restons plus attentifs à ce qui est commandé qu’à découvrir ce que nous sommes.
Les propositions concrètes sont des exemples de ce que nous devrions faire avec toutes les règles. Dépasser le piège d’une application littérale et entrer dans l’Esprit. Si nous ne sommes pas capables d’aller au-delà de la norme, nous resterons toujours à mi-chemin.
De toute façon, les lois ne peuvent être jetées que lorsque la personne a atteint une connaissance profonde de son propre être et découvre les exigences les plus authentiques du vrai être. Elle n’a plus besoin de soutiens externes pour marcher vers son but. “Aime et fais ce que tu veux” ou “celui qui aime a accompli le reste de la Loi”.
Fray Marcos
Version française traduite par IA