ISAÍAS 60, 1-6
¡Levanta-te, brilha, Jerusalém, que chega a tua luz
a glória do Senhor amanhece sobre ti!
Olha: as trevas cobrem a terra,
a escuridão os povos.
mas sobre ti amanhecerá o Senhor,
a sua glória aparecerá sobre ti;
e caminharão os povos à tua luz,
os reis ao resplendor da tua aurora.
Levanta os olhos ao redor, olha:
todos esses se reuniram, vêm a ti:
teus filhos chegam de longe,
às tuas filhas as trazem nos braços.
Então verás, radiante de alegria;
teu coração estremecerá, se alargará
quando derramarem sobre ti os tesouros do mar
e te trouxerem as riquezas dos povos.
Inundar-te-á uma multidão de camelos,
os dromedários de Madiã e de Efá.
Vêm todos de Sabá, trazendo incenso e ouro,
e proclamando os louvores do Senhor.
Os capítulos 56-65 da Profecia de Isaías formam um conjunto muito complexo. Provavelmente são uma coleção de oráculos e sentenças, escritas na volta do Exílio (cerca de 500 aC.). A situação de Israel é difícil. Voltaram à terra, mas a existência é penosa. Reconstruíram o templo, mas tão modestamente que provoca nostalgia e desânimo. Neste momento, a fé de Israel é submetida a uma prova muito dura, e os olhos dos crentes voltam-se para o futuro. Faz-se um ato de fé no futuro glorioso de Jerusalém, quando o Senhor a restaurar definitivamente, em uma linguagem poética maravilhosa, cheia de símbolos e metáforas, semelhante ao anúncio da Jerusalém Celestial que lemos no Apocalipse.
No texto de hoje predominam as ideias sobre “Jerusalém centro da peregrinação de todos os povos”, para onde voltam os olhos todas as nações.
EFÉSIOS 3, 2-6
Ouvistes falar da distribuição da graça de Deus que me foi dada em vosso favor. Pois me foi dado a conhecer por revelação o mistério que não havia sido manifestado aos homens em outros tempos, como foi agora revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas: que também os gentios são coerdeiros, membros do mesmo corpo e participantes da promessa de Jesus Cristo, pelo Evangelho.
Conhecemos bem a carta aos Efésios (mais um tratado do que uma carta) frequentemente utilizada na Eucaristia. Neste trecho específico, Paulo proclama sua vocação específica como apóstolo, o essencial de seu ministério: ele sente que foi escolhido por Deus para anunciar o Evangelho aos gentios, aos que não são do povo de Israel. Paulo diz que isso não havia sido revelado antes a Israel, mas que é Jesus quem rompe com o passado e anuncia a salvação a todos os povos.
José Enrique Galarreta, S.J.