Il movimento della Rivolta delle Donne in Chiesa alza la voce questo domenica sotto lo slogan “Questo è il mio corpo”, nell’ambito delle celebrazioni dell’8M, Giornata Internazionale della Donna, in 33 territori spagnoli per rivendicare la parità nella Chiesa, chiedere pieno accesso a tutti i incarichi e i servizi, e dire “basta”.
“Riflettiamo e diciamo: questo non può continuare così” da molti anni, afferma in un’intervista Mabel Ruiz, rappresentante di Donne e Teologia di Saragozza, un’organizzazione con 35 anni di storia in città e che fa parte della Rivolta, un movimento nato nel 2020 a Barcellona.
Alla miccia che si è accesa nella capitale catalana nel 2020 e che si è estesa inizialmente a cinque città spagnole, si aggiungono il 1° marzo di quest’anno 33 collettivi che alzeranno la voce per rivendicare “un’altra organizzazione ecclesiale”.
La rappresentante di Mujeres y Teología de Zaragoza afferma che, nonostante l’uguaglianza stia raggiungendo tutti gli ambiti della società, quello religioso è rimasto indietro.
Lo slogan di quest’anno “Questo è il mio corpo”, denuncia il controllo della Chiesa sui corpi delle donne. E La Revuelta lo fa attraverso due archetipi: la Vergine Maria rappresentata nella Chiesa come una donna silenziosa, ed Eva, come una peccatrice.
“Sono in un errore di traduzione brutale”, afferma Ruiz, il quale spiega che se si elencano i versetti nei vangeli in cui la Vergine Maria parla, “ci si rende conto che in realtà non dice nulla, questo gliel’hanno inventato”.
Ruiz mette in discussione l’immagine della Chiesa su Eva come “peccatrice introduttrice di tutti i mali”, una visione che, a suo giudizio, ha alimentato la colpevolizzazione storica delle donne. “Non progrediamo con questi modelli”, sottolinea.
L’interpretazione della storia di Adamo ed Eva è “penosa”, afferma. Le teologhe attuali assicurano che la traduzione letterale è che Dio creò un essere umano terrestre, “senza genere”, che poi si sdoppiò in uomo e donna.
La rappresentante ritiene che il messaggio sia stato manipolato per fini che “non sono al servizio di Gesù né del suo evangelio”, e sottolinea che, nel suo rapporto con gli altri, Gesù ha sempre agito in modo totalmente “equo”.
Il ritardo della Chiesa, dice, è dovuto a una “tradizione non rivista”, che è rimasta “rigida e addormentata” e che ha bisogno di essere aggiornata. “La tradizione ha utilizzato le donne per ciò che le ha convenuto, affinché fossero silenziose e sottomesse“, denuncia.
Per questo motivo, ritiene necessario tornare alle fonti e smettere di giustificare la subordinazione delle donne con “testi biblici male tradotti”, “interpretazioni manipolate del Vangelo” e con una tradizione “medievale”.
Altrettanto, ritiene che si debba dare una buona formazione teologica femminista ai sacerdoti, dando spazio alle donne perché esistono “molte teologhe con brillanti trascorsi accademici, che le apprezzano tantissimo, ma non gli danno la parola”, assicura.
Sono, afferma, uomini celibi, cis e europei, quelli che dettano come deve essere la fede in tutta l’umanità. Le donne “non abbiamo parola in nessun spazio ufficiale”, sottolinea Ruiz.
Per ottenere un vero cambiamento, la rappresentante insiste sul fatto che è necessario sensibilizzare al femminismo uomini e donne cristiane. **”La struttura è molto potente”**, afferma, e sottolinea che gli uomini che hanno occupato “tutto lo spazio” devono fare autocritica perché “per quanto ci provino, questo cadrà”.
Ruiz rivendica una nuova organizzazione ecclesiale in cui vi sia un accesso pieno a tutti i carichi e i servizi della Chiesa “senza che il genere abbia nulla a che vedere, ma che abbia a che vedere le loro capacità, i loro doni e il loro carisma”, sottolinea.
Le immagini che la Chiesa mostra delle donne porteranno, prevede, a che “si disvincolino”. “Hanno già perso la classe operaia, e perderanno le donne perché ¿che donna che abbia una certa inquietudine spirituale arriverà a questa Chiesa?”, aggiunge.
“Io credo che le religioni, se hanno qualcosa da offrire, sia un pararsi, un silenzio, un vedere cosa sta succedendo e, naturalmente, intervenire, perché se un’altra cosa fece Gesù nella vita fu intervenire. Gesù non colpevolizzò nessuna donna”, conclude Ruiz.
Sofía Buetas Faro / Efe
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