A dispetto del fatto che avessimo studiato teologia nella stessa Facoltà e nonostante ne avessi sentito parlare, non ebbi il piacere di conoscere Begoña che non molto tempo fa. Un bel giorno, dopo una chiacchierata sulla sinodalità, si è avvicinata a me interessata all’argomento. “Hai detto che terrà un corso sulla sinodalità, l’ ‘ascoltatrice’ e la ‘codecisiva’”. Sì, risposi. “Mi piacerebbe iscrivermi”. Begoña si è unita al Corso di Aggiornamento Teologico nella Facoltà di Teologia di Vitoria-Gasteiz. E, a partire dal primo giorno, abbiamo potuto constatare -immediatamente- che la sua prospettiva o il suo modo di affrontare tutte le questioni era quello femminista, inclusa, naturalmente, la sinodalità.
Gesús Martínez Gordo
Caro fratello, Papa Leone XIV:
Le scrivo perché voglio condividere con lei una inquietudine che nasce dal profondo della mia esperienza cristiana. Racogliendo la proposta del teologo José Ignacio González Faus, sogno con un’umanità nuova e una Chiesa rinnovata, che brota dall’evangelio e dal legado che ci ha lasciato Gesù di Nazareth con la sua vita e la sua presenza incarnata nella nostra storia.
Dio ha parlato attraverso Suo Figlio e ci ha manifestato, l’intrinseca relazione che si dà tra il divino e l’umano. A Dio interessa l’umanità e vuole una vita piena per tutti i Suoi figli e figlie. Ciò implica che pone la Sua mirada, in modo speciale, sui più poveri e bisognosi, sulle persone a cui viene negato crescere con la dignità che merita ogni creatura. Nel progetto che Dio ci ha lasciato, attraverso Suo figlio Gesù di Nazareth, non c’è posto per l’ingiustizia e la discriminazione.
La pienezza dell’umanità -manifestata in Gesù- è per tutti, uomini e donne, senza alcun tipo di discriminazione. E in questo, caro Papa, abbiamo molto da fare.
Le donne nel corso di tutta la storia, abbiamo vissuto una discriminazione permanente. Nasciere bambina già implica che ci vengano negati diritti, libertà…, che non si diano le stesse opportunità degli uomini. E questo accompagnato da una violenza intrinseca che, in molti casi, si manifesta con estrema gravità.
La discriminazione evidente nella Chiesa
Mi piacerebbe che si tenesse conto del nostro dolore, della nostra frustrazione. Noi sentiamo che ciò che accade alle donne non è coerente con il messaggio che ci ha lasciato Gesù di Nazareth. Questa discriminazione è evidente nel cuore della Chiesa.
Il Concilio Vaticano II definisce la Chiesa come sacramento di salvezza e come popolo di Dio, nel quale tutti e tutte i battezzati siamo chiamati a partecipare pienamente secondo i nostri carismi, ma questo, in pratica, non è possibile per noi.
Nel libro di Tomáš Halík, nella sua prima lettera, dice che l’ascolto dello Spirito deve condurre il credente individuale e l’intera Chiesa a approfondire la verità, e questa non può essere sostituita dalla mera obbedienza ai portatori dell’autorità ecclesiale.
La Chiesa cattolica, in coerenza con il Vangelo, con il Dio incarnato, deve essere attenta ai segni dei tempi, e ascoltare lo Spirito. Credere non può essere confuso con accettare obbedientemente ciò che ci presentano i dirigenti in nome della tradizione. L’arte di ascolto dello Spirito è stata sostituita dall’obbedienza e lealtà all’istituzione.
Lo Spirito si manifesta e parla in molti modi e ci aiuta a vedere e sentire attraverso l’esperienza e la pratica della fede di tutto il popolo di Dio. Ci aiuta ad ascoltare le voci profetiche, spesso scomode, ma suggestive. Voci che ci portano a rivedere posizioni che sono state sostenute come inequivocabili e che, come ci ha dimostrato la storia, non lo sono, ma piuttosto, un cammino di conversione e rinnovamento.
Anche se la riflessione che sto facendo è un cammino di liberazione e conversione, ci troviamo di fronte al clericalismo, che ci impedisce di avanzare in questo senso. Il papa Francesco, ha insistito e ha indicato la necessità di affrontare questo problema.
Gesù non ha discriminato le donne
Le chiedo vivamente, che prenda sul serio la situazione di discriminazione che subiamo le donne. Abbiamo bisogno di una Chiesa più inclusiva e partecipativa, con decisioni concrete e coraggiose. Il suo predecessore ha compiuto alcuni passi importanti riguardo al ruolo delle donne nella Chiesa. Sono piccoli e importanti progressi, ma insufficienti.
Molti hanno confidato che il processo sinodale sia uno strumento per fare progressi in questo senso, ma osserviamo che procede lentamente e con resistenze nel trattare temi scottanti, come quello dell’ordinazione delle donne.
Siamo molti i cattolici e le cattoliche che viviamo questa situazione con dolore. Vogliamo che si ascoltino le nostre voci e che insieme progrediamo verso il superamento di questa discriminazione storica. Discriminazione che nega il piano che Gesù ha iniziato con i suoi discepoli e discepole.
Nel Nuovo Testamento troviamo testi che ci parlano chiaramente della partecipazione delle donne nel gruppo di Gesù e nella Chiesa nascente. Maria Maddalena fu testimone diretta della Resurrezione e ricevette il mandato di annunciarlo.
Non possiamo limitare l’incarnazione di Dio solo al genere maschile
Gesù, lo fu in questo senso coraggioso e pioniere, inaugurando un nuovo modo di fare, coinvolgendo le donne nella sua missione. Ma questa fiducia che il Maestro concesse è stata presto messa a tacere nella Chiesa, e l’abbiamo trascinata fino ai nostri giorni.
Fratello Leone XIV, oggi vorrei chiederti di prendere coscienza della fiducia che Gesù ha avuto nelle donne, e che, imitando il Maestro, facciamo avanzare questa questione.
Sono consapevole che non è facile, ma dobbiamo continuare a compiere passi in questo senso, e che anche le donne possano rappresentare Cristo sacramentalmente.
Gesù nella sua presenza concreta nella storia, di uomo ebreo, rappresenta tutta l’umanità, uomini e donne di tutte le razze, di tutti i tempi… non possiamo limitare l’incarnazione di Dio nella storia solo al genere maschile.
Potremmo pensare che, se alle donne è precluso l’accesso al sacerdozio, perché Gesù era uomo, allora, le donne, partecipano della salvezza offerta da un Dio incarnato, o solo vi partecipano gli uomini?
Siamo consapevoli dell’immensa opera che la nostra Chiesa ha. Vediamo le comunità bisognose di ministri impegnati ad offrire il Pane e la Parola. E in mezzo a questa necessità, è doloroso osservare i sacerdoti esausti, che cercano di arrivare dappertutto, e non ci riescono. E tra noi, ci sono alcune con vocazione e preparazione, che non possono assistere in questa necessità per una tradizione senza senso.
Caro fratello, cosa ha bisogno la Chiesa per sanare questa ferita aperta da argomentazioni esclusive? La mancanza di giovani donne nelle nostre parrocchie in Europa è un segno di una Chiesa che non sa accoglierle. Se ne vanno, perché sentono profondamente la discriminazione in un’istituzione diretta da uomini ordinati. Come può la Chiesa, oggi, essere un’istituzione che non riconosce la piena uguaglianza tra uomini e donne?
I progressi nel riconoscimento, la promozione e i diritti delle donne sono inarrestabili nel nostro mondo. Progresso che profeticamente ha già dato lo stesso Gesù, nel suo tempo.
A nome di migliaia di uomini e donne, ti chiedo di essere coraggioso
Il compito è arduo ma lo Spirito è forte. In nome di migliaia di uomini e donne, le chiedo di essere coraggiosa e di lasciarsi guidare dalla Ruah che soffia con forza per ripristinare la giustizia con le donne.
Per concludere, le auguro che il Signore la benedica e che il suo lavoro sia fecondo per rispondere alla volontà di Dio. Prego per lei e prego per la nostra amata Chiesa.
…E le trasmetterò un sogno: spero che, un giorno, la generazione dei miei nipoti possa trovare un Papa o una Mama a capo della Chiesa.
Sua sorella nella fede
Begoña Cigaran
Versione italiana tradotta con IA