“Réjouissez-vous dans le Seigneur”. C’est le thème de ce dimanche, où l’on souligne, plus que l’aspect coûteux de la conversion, son essence véritable : la joie du Salut. Cela s’exprime dans les textes du deuxième Isaïe, le Livre de la Consolation, l’exhortation de Paul à une vie irréprochable, confiée en Dieu, et dans la figure du Précurseur…
Troisième dimanche de l’Avent
“Réjouissez-vous dans le Seigneur”. C’est le thème de ce dimanche, où l’on souligne, plus que l’aspect coûteux de la conversion, son essence véritable : la joie du Salut. Cela s’exprime dans les textes du deuxième Isaïe, le Livre de la Consolation, l’exhortation de Paul à une vie irréprochable, confiée en Dieu, et dans la figure du Précurseur.
Isaïe 61, 1-2 et 10-11
L’esprit du Seigneur Yahveh est sur moi, parce que Yahveh m’a oint, il m’a envoyé pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, pour panser les cœurs brisés ; pour proclamer aux captifs la libération, et aux prisonniers la liberté ; pour proclamer l’année de grâce de Yahveh.
Avec joie je me réjouirai en Yahveh, mon âme exulte en mon Dieu, car il m’a revêtu de vêtements de salut, il m’a enveloppé d’un manteau de justice comme l’époux se met une couronne, comme la fiancée s’orne de bijoux. Car, comme une terre fait germer des plantes et comme un jardin produit sa semence, ainsi le Seigneur Yahveh fait germer la justice et la louange en présence de toutes les nations.
Tiré du troisième livre “d’Isaïe”. Les expressions du prophète se réfèrent à la restauration d’Israël après l’exil. On utilise le procédé biblique connu de représenter la protection de Dieu dans l’abondance matérielle et dans les signes de richesse (vêtements de salut, manteau de justice, couronne…)
Mais le texte s’applique directement à Jésus, notamment par son principe : “Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres…”, citation utilisée par Jésus lui-même pour s’annoncer comme Messie (Mt 11 et Lc 7). Ces textes d’Isaïe sont donc utilisés dans un double sens : comme annonce messianique et comme annonce du caractère salvateur du Royaume, salut pour les pauvres, joie du salut de Dieu.
Les images utilisées pour désigner l’action de Dieu attirent l’attention : “annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres, panser les cœurs brisés, proclamer aux captifs la liberté”.
1 Thessaloniciens 5, 16-24
Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. En toute chose rendez grâce, car c’est ce que Dieu, en Christ Jésus, veut de vous. N’éteignez pas l’Esprit ; ne méprisez pas les prophéties ; examinez tout et retenez ce qui est bon. Abstenez-vous de toute espèce de mal. Que lui, le Dieu de la paix, vous sanctifie pleinement, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé sans tache jusqu’à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Celui qui vous appelle est fidèle, et c’est lui qui le fera.
La première lettre aux chrétiens de Thessalonique est très probablement le premier écrit du Nouveau Testament, écrite depuis Corinthe en l’an 51, environ vingt ans après la mort de Jésus. Elle nous montre comment était une communauté chrétienne jeune, fervente, ferme au milieu des souffrances.
Le thème fondamental développé dans la lettre concerne le problème théologique de la seconde venue du Christ, mais le fragment que nous lisons est la conclusion de la lettre, dans laquelle Paul fait quelques recommandations finales, comme un bref résumé de la vie chrétienne.
Chacune de ces phrases nous semble adressée à nous-mêmes : “Soyez toujours joyeux, priez sans cesse, n’éteignez pas l’esprit, éprouvez tout et retenez ce qui est bon…” sont devenues des expressions classiques de la spiritualité habituelle des chrétiens.
José Enrique Galarreta, S.J.